【特選】
萩野原吹かるる風の懐かしく 澄江
萩と一緒に吹かれている風の心地よさ。
【入選】
どんぐりをひとつ茶托に添えにけり 周作
子供にもらったのか、散歩の途中で拾ったのか。「添へに」。
新胡麻を擂ってよごさむ青きもの 隆子
もう一歩先へ。「擂つて」。
新豆腐あかるき雨の朝となり 隆子
「新豆腐」ならではの句になるように。
北関東、東北の洪水は酷いことでした。人の命に関わる一切については申すまでもないことですが、収穫を間近にひかえた田畑が水に巻かれてゆくさまには心が痛みました。
濃尾平野で生まれた私の原風景は、真ん中に田があります。長梅雨や台風のときには、通学路である田中の道がしばしば水没し、かろうじて頭を出している草の葉先で道と田の境目を判断したものでした。
立春から数えて二百十日目は、昔から激しい風雨にみまわれる日として忌まれてきました。新暦では九月の初めにあたります。近頃では梅雨時に台風が到来したりもしますが、台風のマークが天気図の常連となり、そのルートがたえず懸念されるのはやはりこの頃からです。
ころがして二百十日の赤ん坊 坪内稔典
釘箱の釘みな錆びて厄日なる 福永耕二
〈二百十日〉を忌んだのは、〈早稲〉の花が咲くころであったからといいます。農家は〈稲の花〉を散らす大風を恐れたのです。〈二百二十日〉は〈中稲〉、〈二百三十日〉は〈晩稲〉の開花期にあたり、同様に恐れられました。今では開花の時期をずらせるようになったそうですが、台風が心配の種であることに変わりはありません。
空へゆく階段のなし稲の花 田中裕明
早稲の香や分け入る右は有磯海 芭蕉
貌暮れて刈り残したる晩稲かな 棚山波朗
無事に花が咲き、稔りのときを迎えた田を〈秋の田〉〈稲田〉等と呼びます。
秋の田へぐらりと日本海の蒼 宇咲冬男
木曾谷の深し稲田を積み重ね 守屋井蛙
稔った稲を守るため〈案山子〉〈鳴子〉〈鳥威し〉などが用いられます。これらは〈稲雀〉を脅すためのものです。雀の数の激減が報告される昨今では、脅す気合をそがれることもあるのでしょうか。
みちのくのつたなきさがの案山子かな 山口青邨
引かで鳴る夜の鳴子の淋しさよ 夏目漱石
鳥威きらきらと家古りてゆく 波多野爽波
稔りの時期に田が水浸くと、穂についたまま米が発芽し、用途にそわなくなります。米は米粒という認識でいても済んでしまう現代ですが、米が稲という植物の実であることを、こんなことからも実感します。
〈稲刈〉の済んだ田を〈刈田〉と呼びます。刈株はいわば黄金色をしていますが、しばらくすると青い芽が出て来ます。これを〈穭〉と言い、穭の出た田を〈穭田〉と呼びます。早稲田に出る穭には穂が出て稔ります(渡り鳥の糧となります)。暖冬のせいか、中稲晩稲の田の穭にも穂が出ていることがあります。品種改良と気候の変化によって、田の様子はこの先ますます変わっていくのかもしれません。
稲刈つて鳥入れかはる甲斐の空 福田甲子雄
去るほどにうちひらきたる刈田かな 鬼貫
穭田は人通らねば泣きに来し 高野素十
今では機械化が進み、刈り取りながら脱穀し、実以外の部分(つまり藁になる部分)を束ねるところまでを同時に行えるようになりました。一家どころか一門総出の手作業で、稲を刈って干して扱(こ)いて摺(す)っていた昔とは異なり、ひとりで黙々と作業が進んでいきます。いろいろな意味で「変化」する田を、自身の目で確かめに行ってはいかがでしょう。(正子)
この食材を一目見てすぐわかる方はかなりご年配の方か、お料理に興味がある方でしょう。これは里芋の茎です。ズイキとか芋がらなどと呼ばれています。紅い茎は八つ頭の茎で、白いのもありますが、これは遮光して育てたものです。通常の里芋の茎は緑色をしています。
収穫するときこの芋の茎に鎌を入れると、ざっと水が流れ出て驚いた事がありました。切り口を見ると細かな穴が沢山あいていて、スポンジ状になっているのがわかります。
この芋の茎とてもアクが強く、そのままでは食べることは出来ません。一般的には酢水で茹でアクを抜きます。下処理に手間がかかりその割には主菜にもならない食材ですが、ちょっとない食感が魅力です。
今月の料理はこの芋がらに胡桃ソースをかけて頂きます。濃厚な胡桃とさっぱりとした芋がらがとてもよく合います。
【作り方】
芋の茎は蕗と同じようにかわを剥きます。
たっぷりの水を沸騰させ、食べやすい長さに切った芋の茎をいれます。
芋の茎を入れた鍋の湯が再び沸騰したら、浮いている芋の茎をさっと裏返し
て一分ほどたったら笊にあけます。
熱いうちにバットにとり、振り塩のような感じで酢を振り掛け蓋をします。 この時芋の茎から出る水分と、酢が混じりあいきれいな色に仕上がります。酢を掛け過ぎるとすっぱくなり、少ないと色が出ないので、加減しながら熱いうちに調理します。このままですと味が全付いていません。甘酢を作って浸けて置くとかなり日持ちします。
ソースは胡桃を擂ってから、砂糖、塩で味をととのえ、白湯でペースト状にのばします。 この時先の振りかけた酢を少量入れると味もしまり、きれいな色に仕上がります。
【分量】四人前
芋の茎 200グラム(下ごしらえしたもの)
胡桃 30グラム
砂糖 13グラム
塩 少々
白湯または酢 10ミリリットル
醤油 少々
まみどりの葉を巻き込める芋茎かな 善子
朝日カルチャーセンターの9月のカフェきごさい句会。兼題は8月の「カフェきごさい」より「夏休み」「夏野菜」「朝顔」です。
【特選】
大空を祓へて竹を伐りにけり 隆子
竹の状態のよい秋に竹を伐る。ゆさゆさと竹が動く様子を自ずから大空を祓っていると詠んだ。秋の澄んだ空気をも感じさせる一句。
【入選】
野兎の二匹のなかや萩の花 稲
萩が咲きこぼれるほとりで遊ぶ二匹の兎。子兎だろうか。「なかや」では兎と萩の関係が逆転してしまう。
水亭の標に植うる木賊かな 隆子
自ずから標になっているという形にしたい。
朝顔の行灯さげて男来る 隆子
朝顔にも男にも風が吹いている。
川風に休む草叢虫の声 守彦
風の心地よさに思わず腰を下ろした。描写がしっかりできている。
朝顔やわれの名を呼ぶ母の声 澄江
子供のころの朝の思い出か。初秋の感じがよく出ている。
月のぼり山女ねむれる沢ふかし 稲
句がだらだらと流れてしまった。「沢ふかく山女ねむれる月夜かな」。
朝顔や紺の一輪今日とする 周作
ある決意。「紺一輪を今日として」。
10月の「カフェきごさい句会」の兼題は「秋の野の花」「木賊」です。
ぷかぷかと海月も遊ぶ夏休み 光枝
「あ、痛ッ!」親指と人差し指でつまみ上げる青栗。
柔らかい緑色をしているのでつい手をだしてしまうのですが、中の若い栗を守るために、自然はこんな時期からすでにイガの針を鋭く作ったのでしょうか。6,7月には黄色く垂れ下がる雄花、基には雌花がつきます。夏の終わりには気が付けば茂った葉の間から青栗が顔をのぞかせています。
丸いイガの形が愛らしく、この時期栗をいけるのを楽しみにしています。枝を切るとやがて乾いて巻いてしまう葉を、思いきり切り落とし栗を目立つようにします。
イガはぐんぐんと大きく茶色となり、中からつやつやの実が顔をだします。実は3個が多いのはなぜなのでしょうか。湯がいて厚い皮をむきますが子供のころは固い皮と渋皮をとるのももどかしく、包丁をいれてもらって2つに割りスプーンで中身をかきだし、口の周りに残るのを気にしながらほおばったものです。
日本の栗には芝栗をはじめとしていくつかの種類があります。丹波栗は甘みの強い栽培種です。ヨーロッパでスタンドで売られる焼栗になるものや中国の天津栗はまた違う種類です。
焼栗の他、マロングラッセ、モンブラン、栗饅頭、栗蒸羊羹、栗おこわ、甘露煮、そして栗きんとんと栗にはさまざまな楽しみかたがあります。
栗蒸羊羹の季節を迎えると覗く小さな和菓子屋さん。大福や豆がびっしり入った豆餅などを入れた塗りの箱の並ぶガラスケース。その奥の暖簾のむこうでは、蒸し上がったばかりの栗蒸羊羹を、エプロンをつけ手拭いをかぶった女性たちが冷めた順に一本ずつハトロン紙のようなものにくるんでいました。ある程度の大きさのかけらも入った栗いっぱいのここの栗蒸羊羹を、今年も予約を入れなくてはと思うのもこの頃です。
同じ時期、家では早めの冬支度が始まっていました。
「ついでにそろそろ火鉢をだしておこう」
火鉢は栗の木をくりぬいた木目の美しい手あぶりでした。中は赤と呼ばれる銅板がまわり、灰をいれてあります。久しぶりに部屋に立ち登る炭の香り。鉄瓶に水をいれてのせ、やがてふたがチンチンという音を立てはじめ、程よい湿気が部屋に漂いはじめます。「お正月のくりきんとんは今年はどうしようか」と話だす頃、秋はすっかり次の季節に比重を移しているのです。(光加)
第二回「歌仙の会」は8月30日、表参道「東京ウイメンズプラザ」にて48名の参加のもと開催、会場にはとりどりの秋の草花があふれました。まず第一の花を福島光加さんがいけ、飛岡光枝が句を付けました。その句に花と器をその場で選び光加さんが第二の花をいけました。参加者はその花に句をつけ30数句が投句され、飛岡が選句した1句を杜今日子さんが墨書して展示。こうして花6作品、俳句6句の「花仙 2015秋の巻」が巻き上がりました。秋爛漫の光加さんのいけ花とみなさんの俳句をお楽しみください。第五句の、前の句と重なったことばは替えました。(飛岡光枝)
写真提供 ロックハイマー弘子、宮武邦雄
【第一の花】 すすき シンフォリカリポス パープルファウンテングラス
【第一の句】 「湖は光つつ水澄みゆけり」光枝
【第二の句】 「図書館の窓にうつりし夜学の子」貞子
【第三の句】 「灯ともりていよよ佳境に秋祭」信子
【第四の句】 ベンケイソウ きささげ アマランサス おくら グロリオーサ
【第四の句】 「月今宵百万石の街となる」佳余子
【第五の花】 シルバースピア 唐辛子 ニューサイラン 檜扇の実 ふうせんとうわた 栗
【第五の句】 「ぬばたまの闇を一匹蛇穴に」日出子
【第六の花】 夏はぜ 水無月 こむらさき ビバーナムコンパクター あけび
【第六の句】 「茸狩る声響きあふ山の色」淳子
旧暦8月15日は中秋の名月(今年は9月27日)。幼い頃、近所の草道ですすきをとって庭に飾ったり、ホットケーキの素(!)で団子を作ったりしたことが懐かしく思い出される。我が家流に楽しんでいたわけで、恥ずかしながら、月見には月の鑑賞ほか、収穫祭の意味があり、すすきは稲穂の見立て、団子(もちろん、本来は新粉団子)はお供えということをわかっていなかった。そんな自分が現在、職業柄もあって、月見団子についての問い合わせに答えることがあるのだから不思議なものだ。
月見団子の資料となれば、江戸時代後期の風俗を記した喜多川守貞(きたがわもりさだ)の『守貞謾稿(もりさだまんこう)』が詳しい。江戸は丸い団子だが、京阪では小芋(里芋)に見立てて先端をとがらすなど、東西の違いに触れている。しかも京都では豆粉(黄粉)に砂糖を加えたものを、団子の衣としたとあるから、おもしろい。
小芋形は今も受け継がれているが、豆粉の衣ではなく、餡を巻いたものが京都の菓子屋でよく作られている。 調べてみると、第13回全国菓子大博覧会(1954)の際に、京都の菓子屋仲間が考案したそうで、それから広まったようだ。餡が巻いてあると確かにおいしそうだ。
団子の数についても聞かれることがある。十五夜なので、15個と思っていたが、先の守貞によれば、京都では通常12個、閏月がある年には13個を盛ったという。今も地域によって違いはあるだろう。
ちなみにかつては、子供たちが月見団子を盗むという奇妙な風習が各地にあり、「月見泥棒」「団子釣り」と呼ばれていたとか。釣針や釘をつけた竹の棒で、縁側や玄関先に置かれたお供えを突き刺して持ち帰るという。供え物は皆で分ける、なくなることがよいという意味もあるようで、大人は了解していて、取りやすい位置に団子を置くこともあったそうだ。今は廃れつつあるが、遊び心たっぷりのこうした行事を子どもの頃に体験したら、その思い出は大人になっても消えることはないだろう。
近年では月見の頃になると、兎の形の饅頭や干菓子、ススキの焼印を押した麩焼き煎餅など、可愛らしい意匠の菓子が目を引くが、歴史を知ると昔ながらの団子を大切にしたい気持ちになる。今年の月見は、団子に注目してみてはいかがだろうか。
中山圭子(虎屋 虎屋文庫専門職)
このところはやっていた韓国ドラマ、皆さま方の中にも楽しまれた方がおいでになるのではと思います。清く貧しく美しい主人公は概ね、子供時代は苦労して最後は幸せになるのですが、初めはこれでもかと言う程虐げられた人生を過ごします。ドラマも後半近くになると、オセロゲームのように主人公と脇を固める悪役の運命がぱたぱたと逆転して行きます。これが案外痛快なのは、例の「この印籠が目にはいらぬか」と言う日本の時代劇と共通する感覚かも知れません。
韓流ドラマの見どころは悪役。その迫力と存在感に感心することしばしばです。結局、悪役を含め脇を固める役者さんの演技の力と層の厚さがドラマを面白くしているようです。
考えてみれば料理も同じ。お刺身につまが添えられてなかったら、お皿の上にローストビーフだけ乗っていたら、あるいはハンバーグだけだったら。どんなに味がよくても見た目は食欲が湧きません。やはり、お刺身にはつまが必要ですし、ハンバーグには人参のグラッセや野菜のソテーなど色取りが欲しいものです。
今回のお料理は向田邦子さんが何かに書かれていたものですが、結構重宝しているのでご紹介します。向田さんはこれをお店で食べてご自分でも作られたそうですが失敗に終り、お店の方に作り方を聞いたそうです。その時のプロの方の発想の面白さをエッセイに書かれていました。その料理法を今月の料理に取り入れて見ました。
もやしのカレー風味ドレッシングですが、もやしを茹でてからカレーのドレッシングと和えても均一には混ざりません。よく余してしまう食材のもやしですが、トマトと盛り合わせたり、レタスのサラダに混ぜたり、お弁当の色取りに使ったりと中々使い勝手があります。主菜はともかく、野菜のお料理や副菜のお料理のカードを沢山もっていると食卓はとてもにぎやかになります。
【作り方】
鍋に水、塩、カレー粉を入れ沸騰させます。
沸騰したところへもやしを入れ、茹でます。
茹で上がったら、笊にあけて水気をきって出来上がり。
胡椒を振りオリーブオイルと酢で味を調えます。
【分量】
もやし 100グラム
塩 5グラム
水 カップ一と二分の一
カレー粉 大匙3杯
胡椒、オリーブオイル、酢 適宜
暑さがおさまってくると人同様、草木も息を吹き返します。灼けていた野原に風が渡り、草々はさまざまに花をつけ始めます。秋の草花が咲き乱れた野を〈花野〉といいます。
大花野わが思ふ母若くして 小川濤美子
噴煙もしるべの一つ花野径 三村純也
花野に立つと〈秋の七草〉をはじめ、とりどりの〈秋草〉に出会えます。秋草を〈千草〉〈八千草〉と呼べばその種類の多さを思いますし、〈色草〉と呼べばその彩りが思われます。
端山越秋の七草思ひ出せず 飯島晴子
秋草を活けかへてまた秋草を 山口青邨
ひざまづく八千草に露あたらしく 坂本宮尾
淋しきがゆゑにまた色草といふ 富安風生
ちなみに〈秋の七草〉は萩、薄(芒・尾花)、葛、撫子、女郎花、藤袴、桔梗とされます。七、千、八千という秋草ですが、そのいくつかを漢字でみていきましょう。
〈狗尾草(えのころぐさ)〉
旧仮名表記は「ゑのころぐさ」。イネ科の一年草。花穂が文字通り犬の尾に似ています。〈猫じゃらし〉ともいいます。都会の道端にもよく生えていますから、誰もが見知っている草でしょう。花穂は緑色のほか、金色や紫色もあります。
猫じやらし持てばじやらさずにはをれず 西宮 舞
〈牛膝(いのこずち)〉
旧仮名表記は「ゐのこづち」。ヒユ科の多年草。花のあと結ぶ小さな実にとげがあって、動物の毛や人の衣服などについて広がります。生薬の牛膝(ごしつ)は牛膝の根を乾燥させたもの。
ゐのこづち故里に来てただ睡し 中村苑子
〈吾亦紅(われもこう)〉
旧仮名表記は「われもかう」。バラ科の多年草。細い茎の先端に焦げた紅色のような楕円形の花をつけます。かさかさとドライフラワーのような触感です。
吾も亦紅なりとひそやかに 高浜虚子
〈竜胆(りんどう)〉
旧仮名表記は「りんだう」。リンドウ科の多年草。切花としても好まれる花なので、知らない人はいないでしょうが、竜の胆という恐ろしげな漢名を持っています。生薬の竜胆(りゅうたん)は竜胆の根を干したもの。
竜胆を畳に人のごとく置く 長谷川かな女
〈烏頭(とりかぶと)〉
キンポウゲ科の多年草。猛毒があることは誰もが知っていますが、濃い青紫色の美しい花を見たことのある人は少ないかもしれません。烏頭の烏の文字は「烏帽子」の烏です。鳥兜とも書きます。
今生は病む生なりき烏頭 石田波郷
〈杜鵑草(ほととぎす)〉
ユリ科の多年草。小さな鐘の形をした花を咲かせます。花の内側には紅紫色の斑点があり、鳥のホトトギスの羽根の模様に似ています。俳句では鳥のホトトギスを〈杜鵑鳥〉、草花のほうを〈杜鵑草〉と、「鳥」「草」の文字を添えて表記することが多いです。読みはどちらも「ほととぎす」です。
しづかなる花の盛りを杜鵑草 髙田正子
漢字で表記されている俳句は結構多いです。少なくとも読めるようにしておくと都合がよいでしょう。(正子)