二月から四月にかけてゆっくりと桜の季語を追いました。昨年の花どきを心穏やかに過ごせなかった悔いがあって、今年は桜前線を待ち受ける心づもりでいたのです。ところが現実の桜はあんまりなスピードで通り過ぎてしまいました。このご時世では追いかけることも叶わず、残念！

次は〈月〉を待ち受けてみませんか？　単に〈月〉といえば秋の季語ですが、幸い月は四季を問わずに仰げます。春には春の、夏には夏の月が上り、それらに対応する季語があります。秋本番ほど多くはありませんが、整理しながらゆっくり追っていきましょう。

夏もすでに仲夏ですが、〈夏の月〉は三夏通じて使えます。

蛸壺やはかなき夢を夏の月　　　　　芭蕉

市中は物のにほひや夏の月　　　　　凡兆

蛸壺に入っているのは明石の蛸です。明日の命も知らず、蛸壺に一夜の夢を結んでいる、という句です。芭蕉はどういう心持ちで詠んだのでしょう。たとえば、明日は蛸をご馳走しますよ、と言われたのかもしれません。それは楽しみ、と一旦は受けるでしょうが、その蛸は今頃……と海の底へ思いを馳せたようにも思えてきます。

凡兆は芭蕉の弟子です。こちらは庶民の暮らしを見下ろす月を詠んでいます。同じ〈夏の月〉ですが、取り合わせるもの次第で色合いまで異なって感じられます。

夏の月皿の林檎の紅を失す 　　　　　高浜虚子

今生にわが恋いくつ夏の月 　　　　　藺草慶子

昼間はもとより、夜も灯火の下では紅色の林檎が、月の光の中では紅く見えないのです。月の光のみの空間では闇より濃い闇の色になるのでしょうか？

後の句。「わが恋いくつ」と自問していても、恋多き女とは限りません。春の月ならばふわふわした嬉しさが伴いそうなところですが、夏の月となると色彩も味わいも変わります。青春を過ぎ、朱夏を迎えた女性が、「今生」と更にこの先をも思いながら問いかけることになるのは、いかなる状況なのでしょうか。

仲夏の今だけ使える月の季語もあります。〈梅雨の月〉です。

わが庭に椎の闇あり梅雨の月　　　　山口青邨

春の月ありしところに梅雨の月　　　高野素十

青邨の庭の椎の樹は、梅雨どきを迎え、鬱蒼と茂っていることでしょう。月のあるこの夜は樹の形の闇が見えるのです。といっても視覚だけの句でしょうか。このころ椎は目立たない細かい花を無数につけ、青い匂いを放ちます。嗅覚も働いているのではないでしょうか。

素十のこの句は、季重なり（季またがり、と区別して呼ぶこともあります）の解説によく引用されます。目の前には今〈梅雨の月〉が上っています。同じ位置に、ついこの前までは〈春の月〉があって、やっぱりこうして仰ぎ見ていたなあ、という意味合いです。（春の月）も〈梅雨の月〉も季語ですが、時制は仲夏に合わせて詠まれた句ですから、この句の主たる季語は〈梅雨の月〉のほうです。一句の中で過去と現在を往き来できる贅沢を味わえる、と言ってもよいかもしれません。

〈梅雨の月〉と同じところに懸かっていた〈春の月〉は、

水の地球すこしはなれて春の月　　　正木ゆう子〈春〉

大原や蝶の出て舞ふ朧月　　　　　　丈草〈春〉

朧のイメージが強いですが、春になったばかりのころの月は、水の精のようかもしれず、さて素十の〈春の月〉はどんな月であったのでしょう。

〈夏の月〉の傍題に〈月涼し〉があります。三夏通じて使えますが、仲夏の〈梅雨の月〉と同義でないことは明らか。〈涼し〉に適った使い方をしましょう。読み取るときも同様です。

のりかへて北千里まで月涼し　　　　黒田杏子     （正子）

今年はすこし早めかつ心情的に桜の季語を追っています。早めのつもりでしたが開花自体が早まっていますから、図らずもタイムリーになってしまう可能性もあります。いつかの年のように、開花後にぐっと冷え込んでくれはしないかとすら思い始めました。

咲くまでをあれほど待った桜ですが、まさに花の命は短くて、風が無くてもちらほらと散るようになると、愛でつつ惜しむという感情がむくむくと立ち上がってきます。

花どきの一週間は一と昔　                   今井千鶴子

さくらどき裏返しては嬰を洗ふ　       平井さち子

〈花時〉〈桜時〉は時候の季語です。表記の違いを楽しみつつ使えます。

大寺湯屋の空ゆく落花かな　　　　　宇佐美魚目

ひとひらのあと全山の花吹雪　　　　　野中亮介

花筏とぎれて花を水鏡　　　　　　　　岩田由美

〈飛花〉〈落花〉〈花吹雪〉は花の散るさまを表しています。〈花筏〉は水面に散った花びらの連なるさまを筏に見立てています（文字通り花の散りかかる筏や、植物のハナイカダを指すこともあります）。枝を離れてもなお花の行方を追っているのです。

花時を過ぎてなお残る花を指して〈残花〉、散ったあと蘂や花柄が降ることを指して〈桜蘂降る〉といいます。

いつせいに残花といへどふぶきけり    黒田杏子

桜しべ降る慶弔の旅つづけ                  角川源義

〈花過ぎ〉の日々にも慣れたころ、静かに花盛りを迎えている桜に出会うことがあります。花見の喧噪が過ぎた時期に咲き出す桜を〈遅桜〉と呼びます。一般的に〈八重桜〉は花期が遅めですが、一重八重を問わず、花期の遅い桜を指します。

一もとの姥子の宿の遅櫻            富安風生

夏に入っても桜の季語はあります。春にはやがて失われる佳きものを愛おしみ、夏には失ったと思っていたものを思いがけず見いだしたときの喜びや失ったものに代わる新しいものへの期待を詠みます。そうした纏わり続ける視線や思いが「惜しむ」に通じるのです。

二、三月にとりあげた〈花を待つ〉や〈花の闇〉と異なり、〈花（を）惜しむ〉は歳時記に「ある」季語です。〈花〉の項に傍題として掲載されています。つまり散ることのみを指しているのではありません。

花惜しむ莚をのべてたそがれて    黒田杏子

〈花惜しむ〉で詠まれた稀少な例です。この花は万朶の花であってもよいわけです。万朶の花といえば、

咲き満ちてこぼるゝ花もなかりけり    高浜虚子

この句が出されたのは立派な弟子たちの居並ぶ句座でした。道長の望月の歌のように、満たされた心情を思わずにはいられません。

今生の今日の花とぞ仰ぐなる     石塚友二

花見の宴は諦めたほうが無難な今年。純粋に（？）花を待ち、愛で、惜しむことにしましょう。（正子）

去年の桜のシーンを思い出そうとすると、一昨年までの桜の記憶が入り交じって現れます。風も無いのにはらはらと散り続け、花吹雪が豪勢に空をゆく、というところを見損ねたからかもしれません。見届けられなかったという思いが、こんなに後をひくものであったとは。

とはいえ去年も桜はたしかに満開となり、花びらをふぶかせました。見る側の私たちが、緊急事態という耳慣れない語に気もそぞろになっていたのでしょう。吟行も句会もできない日々でもありました。

今も尚ゆゆしき事態にありますが、今年も花を待つころあいとなりました。待つ分にはいつからでも待てるわけですが、季感が十分に働くのは、立春のころからでしょうか。〈花を待つ〉は歳時記には立項されていないことが多いのですが、春の季語です。

働いて睡りてふたり花を待つ　　　　　　　　黒田杏子

作者は共稼ぎの暮らしを定年まで続けた人。労働と睡眠のほかに、食事や入浴等々、生きてゆくために必要な行為は多々ありますが、超多忙につき、家は寝るためだけに帰る場所であったのかもしれません。そんなことを思わせる語の選択ではないでしょうか。それでも「花を待つ」こころは瑞々しく抱き続けているというのです。

同じ作者が八年後にはこう詠んでいます。

花を待つずつとふたりで生きてきて　　　　黒田杏子

夫婦になってからの歳月が、それ以前の歳月と長さが逆転すると、なんらかの感慨にとらわれるものですが、それが更に継続すると「ずつと」といえるようになるだろうか、と未だその境地に達しない私です。作者が七十五歳になる年の作。

〈花を待つ〉句を歳時記の中で拾うためには、〈花〉の項を丹念に読んでゆくほかはないのですが、ほぼ同義の季語があります。まず〈桜の芽〉。〈木の芽〉の傍題になっていることが多いです。

あかあかとものの初めの桜の芽　　　　　　今瀬剛一

日の差して桜となる芽葉となる芽　　　 　 　村上喜代子

前句は火種のように芽を描き、いずれ燃え出す（＝咲く）ことに心を馳せています。後句は花芽と葉芽の別を指摘し「あ、これはやがて咲く芽だ」と、たしかに花を待っています。

万年筆の中に泉やさくらの芽     　　　　　　   正木ゆう子

さくらの芽はげしさ仰ぎ蹌(よろめ)ける　　　石田波郷

前句は卓抜な取り合わせの句。いずれも「噴出する」イメージでもって詠まれているのではないでしょうか。

また、待っていた花が咲いたという喜びを表す〈初花〉〈初桜〉も「待つ」感覚を揺曳させている季語といえましょう。

初花を待てるばかりの並木かな　　　　　　松田美子

この並木は「花を待つ」段階にあります。

初花を木の吐く息と思ひけり　　　　　　　本宮鼎三

人はみななにかにはげみ初桜　　　　　　　深見けん二

木が息を吐くときどんな音を洩らすのでしょう。この音はひとりでも聴きとめられる音です。心さだかに耳を澄まそうではありませんか。（正子）

再びみたび閉ざされて歳末を迎えようとしている二〇二〇年の私たちです。ウィズコロナと聞いたとき「友だちじゃないし！」と思ったはずなのに、いつのまにか慣れあってしまったのでしょうか。まさに油断大敵です。

〈極月〉とは一年が極まる月、すなわち〈十二月〉のことですが、今日では日常的にこう呼ぶ人は少ないでしょう。私が初めてこの語を知ったのはどこかの句会の席上でした。詳細は忘却の彼方ですが、何か逃れようのない場所へ追い込まれた気分になったことだけは覚えています。今年ほどこの語がしっくりくる年はないかもしれません。いい句（？）ができるかも。挑戦してみましょう。

極月のたましひ抱いて病み昏れむ 　    　　石原八束

一人（いちにん）の欠けし極月遍路かな 　黒田杏子

どちらも生死にかかわる内容と取り合わせた句です。重く厳しい状況とそれに対する覚悟のほどが伝わってきます。

極月の人の温味のある紙幣        　片山桃史

極月の火の色あつめ火を焚きぬ    岩淵喜代子

極月やほうと立ちたる芥の火        岸田稚魚

対してこちらは、一年の突き当りなればこそ感じ得る温かさといえましょうか。札入れを取り出して支払いをするという行為は、小説や映画の一場面のように思える昨今ですが、ぎりぎり分かるのが昭和世代。もっとも「温味」は実際の温度に限りません。寄付や募金の景（〈社会鍋〉のような）を想像してもよさそうです。

極月の路地深く来る箒売           　菖蒲あや

〈煤払〉用の箒でしょう。いつもは物売が「深く」までは入ってこない「路地」なのかもしれません。

極月の人々人々道にあり               山口青邨

こちらの「道」は天下の大道でしょう。さまざまな用を抱え、とりどりの装いで行き交う人又人。

極月や犬にもひらく自動ドア      　三田きえ子

「なぜ犬が！」と大騒ぎになった店内を想像しましたが、「あれまあ、便利な世の中になったものだねえ」と感心してもよいかもしれません。極月なのだからと許容するような心持ちが醸し出す微かな滑稽味を感じます。

極月やかなしむために母を訪ふ    　　細川加賀

亡き母を知る人来たり十二月　　　    長谷川かな女

同じ時期を示す〈極月〉と〈十二月〉ですが、入れ替えはきかないことを実感する例ではないでしょうか。

武蔵野は青空がよし十二月　　　　   細見綾子

大空のあくなく晴れし師走かな          久保田万太郎

〈師走〉は旧暦十二月の異称。旧暦と新暦はひと月ほどずれますが、師走だけは違和感なく新暦十二月の意に使われます。年の瀬の忙しさに、まさに「師」も「走」るといったところでしょう。前句は「武蔵野」の「野」にひかれて青空の下に広がる欅の林などを思います。後句は「師」のつく職業の人が駆け回る街中でしょうか。作者は万太郎ですから、市井の人々の暮らしが匂い立ってきそうです。

なかなかに心をかしき臘月（しはす）かな    芭蕉

（正子）

七十二候の一つに〈玄鳥帰る〉があります。玄鳥（げんちょう）は燕のこと。春の〈玄鳥至る〉と対になっています。今年は九月十七日でした。

秋が深まり、北から渡ってくる鳥、南へ帰る鳥、また山から里へ移る鳥が交錯するころとなりました。今月は季語を通して鳥の移動を整理しておきましょう。

まず南へ帰る鳥から。

高浪にかくるる秋のつばめかな　　　　飯田蛇笏

ある朝の帰燕高きを淋しめり　　　　　鈴木真砂女

燕は人家の軒など人目につく場所に巣を作りますから、子育ての一部始終を見ることもできます。その不在は家族が欠ける気分にもなって、一層身に染みるのでしょう。

流人島空を自在に海猫（ごめ）帰る　　中村翠湖

絵画のような句です。鳴き声が特徴的な海猫も群れをなして帰ります。

〈鷹渡る〉は、夏に日本へ渡来して繁殖した差羽（さしば）が、秋に群れを成して南へ帰る様子を指すことが多いです。北方から飛来する鷹も、留鳥の鷹もおり、冬の季語である〈鷹〉や〈鷹狩〉を構成します。まとめて歳時記で確かめてください。

鷹わたる蔵王颪に家鳴りして　　　　　阿波野青畝

日に舞うて凱歌のごとし鷹柱　　　　　岡部六弥太

次は北から渡ってくる鳥について。季語ではこれを〈渡り鳥〉と呼びます。

鳥わたるこきこきこきと罐切れば　　　秋元不死男

渡り鳥みるみるわれの小さくなり　　　上田五千石

鳥の名も季語になります。まず〈雁〉。〈かりがね（雁が音）〉〈雁の棹〉という季語は、編隊を組んで鳴き交わしながら渡る姿に「秋」を思う古からの伝統そのものでしょう。

さびしさを日々のいのちぞ雁わたる　　橋本多佳子

雁や残るものみな美しき　　　　　　　石田波郷

雁啼くやひとつ机に兄いもと　　　　　安住　敦

〈鴨〉〈鶴〉は冬の季語ですが、〈鴨／鶴来る（きたる）〉は秋の季語です。

鴨渡る明らかにまた明らかに　　　　　高野素十

初鴨の十羽はさびしすぎにけり　　　　大嶽青児

鶴の来るために大空あけて待つ　　　　後藤比奈夫

いつもの池が、ある日鴨でにぎわい始めるという経験がおありでしょう。今から春先まで、密度だけでなく、種類が増えて、楽しませてくれます。鶴や白鳥を、春の燕のように待つ地域もあるでしょう。。

小禽類も渡ります。身近なのはむしろこちらではないでしょうか。年中いる小鳥も加わって、視界に鳥の姿がもっとも増えるのが秋です。

小鳥来る人の暮しと玻璃隔て　　　　　稲畑汀子

死の十日あとの空より緋連雀　　　　　友岡子郷

かなしめば鵙金色の日を負ひ来　　　　加藤楸邨

鶺鴒のとゞまり難く走りけり　　　　　高浜虚子

啄木鳥や落葉をいそぐ牧の木々　　　　水原秋櫻子

身近すぎていつもは景色の一部になっている雀も、秋には〈稲雀〉という季語になります。

稲雀汽車に追はれてああ抜かる　　　　山口誓子

（正子）