【特選】
春の雪そんなに早く消えずとも 弘道
たちまちに消えるのは春の雪と人の命。原句は「春の雪そんなに早く落ちずとも」。
【入選】
楊貴妃の纏ひし色や花蘇芳 涼子
蘇芳色は一種すごみの利いた色。あの黒みを帯びた紅色を着こなせるのは楊貴妃くらいかもしれません。原句は「楊貴妃も纏ひし色かや花蘇芳」。俳句は狙いを定めた断定が重要。
海哭きて満天の星原発忌 和子
詠み続け伝え続けていく原発忌。満天の星が哀しい。原句は「海哭きぬ満天の星原発忌」。
天上に大風吹いて桃の花 隆子
桃の枝が撓むほどの春疾風。「天上」と「桃の花」が呼応します。
観音に韓のおもかげ花蘇芳 隆子
中国の楊貴妃にしろ韓国にしろ花蘇芳は大陸を思わせます。
三月の雪降る夜は父のこと 弘道
降っては消える春の雪の夜。ことばの運びがいい。
新宿朝日カルチャーセンター「カフェきごさい句会」。兼題はサイトより、今月の季語「春の水」、花「木の芽」、江戸の味「深川めし」です。
【特選】
火の島は椿咲く島落つる島 涼子
火と椿の対比が鮮やか。原句は「火の島は椿咲く島春岬」。火の島と椿のみに焦点を当ててより迫力ある一句に。
沈丁や迷ひ猫ゐる夕間暮 勇美
沈丁花の香り漂う少し心もとない春の夕暮を的確なことば運びで描いた。
囀に返す口笛かすれけり 勇美
春の愁いを感じさせる一句。
独活たける勢に走れ谷の水 隆子
ぐんぐんと伸びる独活の勢いにひかれるように山を駆け巡る春の水。
【入選】
囀りや絶滅危惧種生きんとす 和子
絶滅危惧種の囀りとは、思いが深い。
斑雪国無き民の涙跡 和子
「跡」では理屈になってしまう、工夫を。
鞍馬より届いて香る木の芽かな 隆子
直接的な「届いて」がこの句では生きていない。どうしたら「香る」か。
囀の色とりどりに写生会 勇美
色とりどりの囀りと色とりどりの絵。理屈ではない面白さ。
けふの日のしんがりに落つ椿かな 涼子
椿の冷たい質感が感じられる。
百千鳥わだなかに湯の湧きいでて 隆子
大自然を囃す春の鳥たち。
田楽にはりついてゐる木の芽かな 隆子
「はりついてゐる」に実感がある。
星の出てまた一枚の薄氷に 涼子
「に」が説明的で句を小さくする。「星の出てまた一枚の薄氷」。
糸曳いて父凧母凧空の果て 弘道
「果て」が少々大げさ。「糸曳いて父凧母凧空にあり」など。
深川めし胡坐の中に子の座り 光枝
江戸で切腹といえば、まず浅野内匠頭長矩が思い浮かびますが、その切腹が最中の名前になっていると聞くと驚きます。
浅野内匠頭が、江戸城松の廊下で吉良上野介に斬りつけ、即日切腹となったのは元禄十四年三月十四日のこと。
「風さそふ花よりもなほ我はまた春の名残をいかにとやせん」長矩の辞世と伝わる有名な一首ですが、旧暦三月十四日は新暦では四月二十一日にあたり、春の名残と言うに相応しい日だったことが伺い知れます。
捕らえられた長矩がお預けになり腹を召した場所が、芝愛宕下（現東京都港区新橋）の田村右京太夫の屋敷でした。
その屋敷跡にあった老舗和菓子屋の三代目が考案したのが「切腹最中」です。このネーミングには当初店中が大反対だったそうですが、三十年近く経った今では新橋の名物として知られています。
香ばし最中の皮から大胆にはみ出した粒あんは、あえてアクを残し洗練されすぎない下町らしい風味で食べごたえがあります。
時代とともに馴染みが薄くなった赤穂事件をインパクトのあるお菓子で伝えたいという意図があったそうですが、場所がら新橋のサラリーマンが失敗したお詫びの品として持参しているという愉快な話も漏れ聞きます。
刃傷沙汰でも討入でも面白がる江戸っ子の洒落っ気が、「切腹最中」という意表を突く最中の名前に今も息づいている気がします。
喧嘩したことはや忘れ花の下 光枝
お取り寄せで利用する修善寺の湯葉やさん。湯葉をひきたたせる山葵は葉つきのものを注文します。やわらかい曲線を描く茎についている薄緑の葉が、春の陽のぬくもりを感じさせます。山葵はアブラナ科に属し、緑の葉に映える小さな白い花は同じアブラナ科の菜の花に似ています。
山葵田のまわりは空気も爽やかで、流れ行くせせらぎの音に思わず耳を澄ませます。生育には豊富な伏流水のような清らかな水を必要とするのです。この環境の中で育っていく山葵はあたりのすべてを浄化し、食用すれば殺菌作用があるのは当たり前と思えてきます。山葵田で山葵を育てるのには十～十五度あたりの一定の温度が必要で、暑ければ日差しを遮るなどして育てます。
「お子さんには山葵はぬいときましょうね」と寿司職人が声をかけます。つん、と鼻に来る山葵は子供には刺激が強く食べさせてはもらえません。いわゆる（さびぬき）ではないお寿司がいただけるようになった時、お蕎麦にはなくてはならないものとなった時、山葵漬と暖かいご飯の組み合わせはやっぱりいいと思った時、金気を嫌うといわれているのでセラミックの器具を使って山葵をおろせばこれでやっと通な大人の仲間入りという気がしたものです。
山葵とひとくくりにしますが 清流が育む沢（本）山葵に対して畑山葵があり、これは水を使わない栽培方法で畑でつくられるということです。
山葵漬に代表されるように山葵は根はもとより葉、花、茎も食べられる日本原産の世界に誇れるハーブのひとつです。世界各国のシェフも「WASABI」と日本語をそのまま使います。日本の国際線のコンコースではチョコレートをはじめとして、山葵入り、または山葵風味と書かれたスイーツや食品が外国人にも人気です。
日本のお土産は何がいい？と聞くと、長い間の門下生であるフィンランド人のリーサは「チューブ入りの山葵マヨネーズ」といって私をびっくりさせました。現地にも輸入されているけれど日本から直接のほうが賞味期限が長いものが手に入るので、ということでした。ホースラディッシュでは代用できないピリッとした独特な味が素晴らしいというのです。リーサは続けて「重ければ山葵の味付け海苔ね」。時には外国人に教えられる、日本の味です。（光加）
二年前の「花（１）」では歳時記の章立てをまたがる「花／桜」の季語―例えば〈花曇〉〈桜貝〉のような植物以外の季語―を読みました。今回は植物の章にある「花／桜」をチェックしていきましょう。
雪月花と並び称されるように、〈花〉は日本の詩歌において昔から重んじられてきた題の一つです。俳句でも伝統を負った竪（たて）の題と位置づけられています。
これはこれはとばかり花の吉野山 貞室
吉野の桜、つまり山桜が本家本元の桜です。まずは押さえておきましょう。この句が描いているのは万朶の花の山ですが、「花は盛りに、月は隈なきをのみ見るものかは」と兼好法師が記したように、盛りに到る前の、また到った後の花の季語もたくさんあります。
〈桜の芽〉 切かぶの芽立ちを見れば桜かな 去来
〈花を待つ〉 みちのくの花待つ銀河山河かな 黒田杏子
〈初花／初桜〉初花を木の吐く息と思ひけり 本宮鼎三
人はみななにかにはげみ初桜 深見けん二
桜は樹皮を見ればそれと分かりますが、切株になってしまっても芽で分かるというのが去来の句。芽を詠んでいますが、伐られる前の花のさまを想像しているに違いありません。
杏子の句は二〇一二年作。前年の震災を念頭に置いた句でしょう。「銀河山河」は天上天下、全宇宙の意味合いで私は受け止めています。
鼎三の句もけん二の句も、初花の持つどこかひたむきな印象を詠みとめています。植物の章に置かれていますが、人の気配の濃くまつわる季語とも言えます。
〈花三分〉 花三分睡りていのち継ぐ母に 黒田杏子
〈花五分〉 じつによく泣く赤ん坊さくら五分 金子兜太
〈花万朶〉 花万朶をみなごもこゑひそめをり 森 澄雄
と咲き満ちてゆく段階を示す季語もあります。
咲き満ちてこぼるゝ花もなかりけり 高浜虚子
さきみちてさくらあをざめゐたるかな 野澤節子
のぞきこむ花の奈落や吉野建 長谷川櫂
花盛りと言わなくても〈花〉のみで基本的には昼間の、盛りの花と受け止めてよいほどです。咲き加減を指定したいときには前掲の、昼以外の桜を詠みたいときには〈朝桜〉〈夕桜〉など時間の情報の入った季語を用います。
御山（おんやま）のひとりに深き花の闇 瀬戸内寂聴
チチポポと鼓打たうよ花月夜 松本たかし
いづこより花明りして白障子 長谷川櫂
これらはいずれも夜の花の句です。
〈彼岸桜〉〈大島桜〉〈楊貴妃桜〉〈御衣黄〉など桜の名前も季語として使えます。歳時記等で例句を探してみましょう。
花盛りを過ぎたあとの季語も豊かです。
〈落花〉 中空にとまらんとする落花かな 中村汀女
空をゆく一とかたまりの花吹雪 高野素十
ちるさくら海あをければ海へちる 高屋窓秋
〈残花〉 残花にも余花にもあらず遅桜 清崎敏郎
〈桜蘂降る〉花の萼こぼれて十日銹びにけり 飴山 實
残花は名残の花、遅桜は花期の遅い桜、余花は立夏を過ぎてもなお残る花で夏の季語となります。夏以降の桜の季語はまた改めて。（正子）
【特選】
あの山のあの谷の水春の水 弘道
原句は「あの山のあの谷の水が春の水」、この「が」の一文字で散文になってしまいます。「が」がいらないことに気づくには何度も声に出して読むことも有効です。リフレインが春の喜びを歌います。
【入選】
若き日の母と摘みたる木の芽かな 涼子
一緒に料理をした思い出。原句は「過ぎし日の母と摘みたる木の芽かな」ですが、この句の場合「過ぎし日」では説明。
深川めし江戸の名残りをぶつかけに 涼子
句の形はいいのですが「江戸の名残り」は常套句で新鮮さがありません。「深川めし江戸の勢をぶつかけに」など、自分のことばで色々考えてみてください。
深川飯振り売りの声なつかしき 隆子
「深川飯」は歳時記にはなく「浅蜊飯」が一般的ですが、この句も前句も「深川」がよく効いています。原句は「振り売りの声なつかしや深川飯」。
背の籠にのぞく花菜やあさり売り 隆子
浅蜊売が花菜も売っている様子。春らしい一景ですが「背の籠にのぞく」が少々冗長。「一笊は花菜を盛りて浅蜊売り」など。
立春の夕陽は富士の懐へ 和子
春が始まった日のことさらの夕陽。原句は「春立ちぬ夕陽は富士の懐へ」。
新宿朝日カルチャーセンター「カフェきごさい句会」。一月の兼題はサイトより、季語「寒」花「寒牡丹」浪速の味「蕪蒸」です。
【特選】
宍道湖の夕日に育ち寒蜆 涼子
「夕日」がいい。過不足なく伝わる一句。
【入選】
分水嶺越えて関東冬日和 清雅
晴れ渡った関東の冬が目に浮かぶ大きな句。
初夢や故郷への道遠いまま 弘道
「初夢」に託す、年を経てより募る故郷への思い。
音もなく大地は廻り寒明ける 守彦
音もなくでは普通。「音たてて大地は廻り寒明ける」など。
根深汁たうたう雪となりにけり 守彦
やけに寒いと思ったら。「根深汁」が美味しそう。
古火鉢ひとつ残りし生家かな 勇美
「古」では説明。「大火鉢ひとつ残りし生家かな」など。
九九のうた漏れくる小さきマスクかな 勇美
この春は小さいマスクが殊に気になる。
地を踏んでごつと茎あり寒牡丹 隆子
寒牡丹の力強さ。「茎」が正確なのかもしれないが、少々分かりにくい。
寒泳の恥づかしさうな褌かな 涼子
恥ずかしいのと寒いのとで・・・。気の毒のような可笑しいような。
寒晴れや納め不動の人の波 守彦
「寒晴れ」がよく効いている。原句は「寒晴れや納めの不動の人の中」。
若きらと稽古着しやきつと初稽古 弘道
上五を使って、何の稽古かを描いたほうがよりしっかりした句になるか。原句は「若者と稽古着しやきつと初稽古」。
菰を被て神やすらふや寒牡丹 光枝
菅原道真を祀った天満宮は各地にあります。太宰府天満宮、北野天満宮などがよく知られています。大阪天満宮は、日本一長い天神橋筋商店街の天神橋筋二丁目商店街のすぐ傍にあります。天満宮の門前には繁昌亭という寄席があり、にぎわっています。
大化改新にあたり孝徳天皇は、飛鳥より難波長柄豊崎宮に皇居を移され、その宮跡に難波宮は建てられました。そして都の北西を守る神を祀るため大将軍社が建てられました。
延喜元年（９０１年）、太宰府に向かう菅原道真はこの大将軍社に参り、旅の無事を祈願されました。太宰府で菅原道真は亡くなりましたが、その後村上天皇の勅命でこの地に社を建て、菅公の御霊を厚く祀られました。現在、天満の天神さんと親しみをこめて呼ばれる大阪天満宮は、学問の神様として知られ、受験生をはじめ多くの参拝者が訪れます。
二月は、菅公ゆかりの梅が見ごろで、盆梅展が開催されます。七月二十四日、二十五日には、日本三大祭の一つである天神祭が開催され、大阪天満宮界隈に見物客が大勢つめかけ熱気に包まれます。
そんな天満の天神さんにちなんだ草の餠があります。天神橋筋商店街にある和菓子屋さんが大きめの草餅にさっと焼き目をつけて、熱々を売っています。蓬の香りと焼き目の香ばしさ、餡のほどよい甘さが口いっぱいひろがります。その餠の名は「天神大焼」。受験生に力をつけてくれそうです。
草餅や絵馬に大きく志望校 洋子
花蘇芳は葉が出る前の枝にびっしりと紅紫の花がつきます。一輪は大きくても二センチほどですが、満開を迎えた時はひしめきあって咲く花たちのさざめきがきこえてきそうです。
春も浅い頃、固そうな茶色の蕾の塊に気づきます。前年の葉が落ちたところや古い枝のもとにかたまってしがみついているかのような姿に、もしや小さな昆虫の卵かしらと思ったものです。
花芽が膨らんで蘇芳色の花弁の先を見せる時、春は一気に進んでいきます。花が終りにさしかかる頃、花の間から葉が出てつややかな緑のハート型の葉へと成長します。春の終りには花がすでに豆になっているものもあり、さやえんどうのような五～六センチの平たい豆がさがります。
同じマメ科の花、たとえばスイートピー、萩の花、エニシダの花などを想像してください。これらの花は蝶形花と呼びますが、花蘇芳の花の場合は上の中心にある花びらが両側の花びらより内側にはいっています。
花蘇芳の花の色は同じマメ科の蘇芳の木の枝から採れる染料の色に似ているため「花」蘇芳と呼ばれます。本来の蘇芳の花はこの赤紫の色ではなく黄色いのだそうです。
十二単の重ね（襲ね）の色の中に、何通りも他の色との組み合わせがある蘇芳の色ありますが、染料をとる蘇芳は花蘇芳とは別のものです。花蘇芳が中国からもたらされたのが十七世紀末といわれていますので平安時代にはなかったものです。蘇芳から採れる染料の色に花の色が似ているので名づけられたのでしょう。
花蘇芳は同じ形の花で白い花をつけるのもあります。いける時は注意をしないと手を触れると花がぱらぱらと落ちてしまいます。水揚げも枝の元に割りをいれて長持ちさせます。
そのほか 花がやや小ぶりの北米原産のアメリカ花蘇芳もあります。また十メートル以上の高さにも成長する西洋ハナズオウは英語や他のいくつかの言語でも「Juda’s tree」、ユダの木と呼ばれます。キリストの十二人の使徒の中でキリストを裏切ったユダがこの木の下で亡くなったということからつけられたそうで、花も花蘇芳に似ている愛らしい西洋ハナズオウには迷惑な名前です。（光加）
〈水温む〉は、春になって河川や湖沼の水温が上がる現象をさす「地理」の季語です。もっとも水温が何度以上というデータが問題なのではなく、水辺の草や、水草が芽を出し、寒い間は底に潜みがちであった魚類が活動的になるなど、「水」まわりへの春の到来を表す季語と言えましょう。
水底に映れる影もぬるむなり 杉田久女
温む水には音のなき雨似合ふ 吉岡翠生
久女の句の「影」は光ととれば、春の陽光のこと。また、まわりの風物の陰影とも、久女自身の人影とも解することができるでしょう。春らしくなってきたなあと水を覗き込むと、底に自分の影が、なんともやわらかな風情に映っていたと読むのがもっとも自然でしょうか。
二句目は「雨」の音を介して聴覚でとらえた温み方です。確かに寒中の水であれば、カンカンと弾き返したかもしれません。「音のなき」という音で、気配であたりを包み込むのが春の水なのでしょう。
同義の季語に〈春の水〉があります。
昃（ひかげ）れば春水の心あともどり 星野立子
春の水とは濡れてゐるみづのこと 長谷川 櫂
立子の句は向島百花園へ吟行に出向いた折の作です。先程迄あった日射しが消えてしまったら春水の表情が暗くなった、と句日記に記されています。「昃」に「ひかげる」という読みは実はありませんが、この句のおかげで（？）「昃る」例句は結構あります。
二句目には作者の自解があります。
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この世界にあるほとんどのものは水に濡れます。しかし、ただ一つだけ水にぬれないものがある。それが水です。水は水が触れたほかのものを濡らすけれども、自分自身は決して濡れない。
でも、春の水は水自身が濡れているような感じがする。濡れないはずの水でも春の水なら濡れるのではないか。そう思ったのです。 （『現代俳句の鑑賞101』）
「濡れる」も「濡らす」も雅語というわけではなく、日常的に普通に使う動詞です。が、作者の思いによって独自の詩語として立ち上がった一例でしょう。
ところで「俳壇」三月号（令２・３・１発行）を読んでいたら、うってつけの記事を見つけました。「波多野爽波の言葉」として岸本尚毅氏が記されています。
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三月の声を聞く頃ともなれば、私の許に送られてくる句稿には「水温む」という句が随分と沢山出てくるのだが、どうしたことか「水」に関わる言葉（もの）で詠われている句がまた実に多い。緋鯉だ、橋だ、舟だ、バケツだ、釣りだなどと、挙げだしたらキリのない程である。
句を作り始めて半年か一年ぐらいの方ならいざ識らず、三年、五年と俳句を作ってきてなお「水温む」という季題で「水」に関係あるものを詠っているのでは、些かがっかりさせられてしまう。（中略）季語が「ツキ過ぎ」であるほど、味気ないものはない。 （「青」昭57・４月号）
タイムリーに飛び込んできたこの爽波の言葉、ぜひ脳の片隅に留め置いてください。ちなみにこの特集「さらば！〈つき過ぎ〉」には私も駄文を寄せています。どこかで立ち読みなどしていただければ幸いです。 （正子）
