caffe　kigosai

生徒たちはお正月花の稽古に松や千両などの花材のほかに、しだれ柳をいけることがあります。柳は緑のほかに金や銀に色を吹き付けられたものもあります。紅白の餅を枝につけた餅花に仕立てられた垂柳は東京でも近頃手に入れることができるようになりました。

あまり柳が長すぎてお稽古でてこずっていると、結び柳にしてみたら？とその長さを利用してくるりと円を作って結ぶことも提案します。中央の枝から出ているたくさんの小枝で小さな円を作ってもいいし、一からげに枝を束ねて結ぶこともあります。

昔ある料亭で、大広間の床柱にしだれ柳が白玉椿といけてありました。大きく結ばれた輪がダイナミックで、床の間に引きずるように先がたれ下がった柳の姿は、しだれ柳の中でも特に長い、六角柳だったでしょうか。

ふすまが開けられると、日本髪で黒紋付お引きずりの芸者さんが数人現れ、舞がはじまり、終わると「おめでとうございます」と主卓に寄ってきました。青竹で作られたお猪口に青竹のひしゃくで床の間を背にした主客からそそがれたお酒を水白粉が塗られた肌が薄いピンクに透き通る手で受けると、くい、と飲みほしました。かんざしは稲穂と白い鳩。その年初めての席の主客に鳩の目を墨で黒黒と入れてもらうのがしきたり、とききました。

「それは松の内だけね。芸者衆のそういうかんざしは」と、昔は粋筋だったと思われる方が教えてくださいました。

硯と筆が持ってこられ、主客が鳩の目を丸く入れていました。主客はひげ紬という、糸をわざと出して織り出した珍しいものでした。そのあとお姐さんたちは挨拶して裾を引きずりながらそそくさと引き上げていきました。次のお座敷があるのでしょう、新年だからかけ持ちかしら、と思ったことが記憶に残っています。数十人いたその晩のお客の中で最年少のひとりだった私は、見られない世界を見たと思いました。

格式の高い料亭の床の間の大ぶりな結び柳から、いけばなの生徒たちが輪に結ぶささやかな柳まで、新しい年がよい年であるよう、結ばれた線をたどれば終わりのない円のように平穏無事な日々が末永く続きますように、丸く収まりますようにという願いをこめ、結び柳として結ばれます。

どうか、皆様新しい年がよい年でありますように。（光加）

【連中】すみえ　都　桂　良子　裕子　光尾　涼子　酔眼　雅子　みやこ　隆子　利通　光枝

≪互選≫

都選
大根干す海はるかなる峠道 光枝
静けさの身に沁みとほる小夜しぐれ　裕子
ひとひらの花閉じ込めて滝氷る　光枝

桂選
大根干す海はるかなる峠道　光枝
飛騨からの大工を待つも冬構　隆子
耳鳴りの寂しき音に耳袋　雅子

良子選
よぢ上りぐるり螺髪の煤払ふ　涼子
百年の柱磨きて年用意　みやこ
冬ぬくし刺子ふきんの花模様　みやこ

裕子選
耳鳴りの寂しき音に耳袋　雅子
湯ざめして再び試すパスワード　みやこ
秋暮れて古書よりゲルベゾルテの香　利通

光尾選
冬ぬくし刺し子ふきんの花模様　みやこ
身に叶ふ椅子を月見の座となせり　利通
湯ざめして再び試すパスワード　みやこ

涼子選
どこでもドアぎいと開くや雪の夜　光枝
森深閑遠く熊鈴熊の架(たな)　酔眼
今日もマスク行こ行こ仮面舞踏会　桂

みやこ選
手に顎をのせて火鉢の太宰かな　隆子
狼の遠吠へ抱き山眠る　桂
耳鳴りの寂しき音に耳袋　雅子

すみえ選
百年の柱磨きて年用意　みやこ
開戦日油焼けした花骨牌　利通
耳鳴りの寂しき音に耳袋　雅子

雅子選
飛騨からの大工を待つも冬構　隆子
百年の柱磨きて年用意　みやこ
身に叶ふ椅子を月見の座となせり　利通

隆子選
野良猫の庭に住みつく石蕗の花　裕子
冬ぬくし刺し子ふきんの花模様　みやこ
橋裏に水面の揺らぎ小六月　良子

利通選
森深閑遠く熊鈴熊の架 (たな)　酔眼
橋裏に水面の揺らぎ小六月　良子
冬ぬくし刺し子ふきんの花模様　みやこ

酔眼選
小春日や缶からドロップ何の色　すみえ
大根干す海はるかなる峠道　光枝
よぢ上りぐるり螺髪の煤払ふ　涼子

≪飛岡光枝　選≫
【特選】
よぢ上りぐるり螺髪の煤払ふ　涼子

仏様を清める季語としては「御身拭い」（春の季語）があります。その荘厳な様子に比べ、句は家の煤を払うように仏像にぱたぱたとはたきをかけるような気安さが愉快。「よぢ上る」、「ぐるり」という語でその様子をしっかり描きました。

狼の遠吠へ抱き山眠る　桂

「遠吠へ抱き」が秀逸。絶滅した狼の俤を抱いて眠る山々。

開戦日油焼けした花骨牌　利通

日本軍が真珠湾を攻撃した太平洋戦争開戦の日。「開戦日」との取り合わせの中七下五は、具体的には様々にとれますが、退廃した雰囲気がこの後の暗い時代を感じさせます。アジアへの侵略を続けていた軍隊、そして日本の退廃とも映りました。

耳鳴りの寂しき耳に耳袋　雅子

寒い冬に使う耳袋の心もとなさがよく出ている一句です。原句は「耳鳴りの寂しき音に耳袋」ですが、「音に」とすると理屈がかってしまうのではないでしょうか。

【入選】
冬支度大したことは何もせず　雅子

冬がたいへんな雪国などでも時代が便利になったこともあり、このような思いで冬を迎える方が多くなっているのではないでしょうか。楽といえば楽ですが、一抹の寂しさを感じるのも確かです。

野良猫の庭に住みつく石蕗の花　裕子

時々餌をやっても野良は野良、懐かないのがまたいい（猫派）。冬ざれた庭にひときわ明るく咲く石蕗の花のもと、少しだけくつろいでいる猫の様子が見えるようです。

百年の柱磨きて年用意　みやこ

大黒柱に一年の礼をつくして、年用意の始まりです。

冬ぬくし刺し子ふきんの花模様　みやこ

刺し子の布巾を使っているのか、刺し子を刺しているのでしょうか。花模様がいい。

直会が済んでほろ酔い秋収め　酔眼

「ほろ酔い」に秋の収穫への喜びが感じられます。「酔い」は「酔ひ」。

タイマーのごときゆばりの夜寒かな　光尾

タイマーは「タイムスイッチ」のことですね。（「セルフタイマー」や「ストップウオッチ」だと大変（！））。原句は「タイマーのごときゆばりや夜寒かな」。「や」「かな」なので提句も一案ですが「タイマーのごときゆばりや夜を寒み」なども。夜寒のしみじみとした心細さがよく出ています。

橋裏に水面の揺らぎ小六月　良子

繊細な景を捉え、しっかりと描いた一句。「揺らぎ」と切ったところは立派。

秋暮れて古書よりゲルべゾルテの香　利通

この秋、ある詩集をネット古書店で買いました。新品同様で大満足なのですが、開くたびに煙草の香りが。あまり読まなかったものの書棚に並べていた愛煙家の姿も想像しながら楽しんでいます。句の「ゲルべゾルテ」は虜になる香りとか。作者の青春の香りでしょうか。季語「秋暮れて」も上々。

今年も、カフェきごさい「ネット句会」へのご参加ありがとうございました。来年もみなさんと俳句を楽しんでいきたいと思います。初句会は２月です。どうぞお元気でよい年をお迎えください。（光枝）

全国的にお天気に恵まれた１１月８日の皆既月食。多くの方が楽しまれたのではないでしょうか。道端で見上げているうちに近所の知らない方との会話が弾み、コロナを忘れて思いがけず楽しいひとときを味わうことができました。

「カフェきごさい」ネット句会≪１２月≫の締切は１２月１日（木）です。どなたでも参加可能です。サイトの「ネット句会」欄から３句ご投句ください。

・このサイトの右側に出ている「ネット句会」欄より、３句を投句ください。

・１２月２日中にサイトへ投句一覧をアップしますので、１２月５日までに参加者は３句を選び、投句と同じ方法で選句をお送りください。

・後日、参加者の互選と店長・飛岡光枝の選をこのサイトへアップいたします。

今年最後の「ネット句会」、みなさまの力作をお待ちしています。（店長）

「鯛焼き」は、小麦粉、砂糖、重曹などから作った生地を、鯛を形どった金属の型で焼き、餡を入れた和菓子です。

このような説明は不要なほど日本中で食べられている鯛焼きですが、その誕生は明治時代に東京で売り出されたという説が有力です。

鯛焼きの前身である今川焼も様々な呼び名で全国に普及していますが、鯛焼きの存在感にはかなわないのではないでしょうか。それは鯛焼きの形にあります。鯛はもともと形の良い魚ですが、鯛焼きはその良さをより強調し、胸を反らし、大きなしっぽをピンと上げたいかにも美味しそうな姿に発展させました。

鯛焼きの焼き型には、一匹ずつ焼く「一丁焼き」型と複数を一度に焼き上げる型の二種類があります。鯛焼き通の間では、「一丁焼き」を≪天然もの≫、一度に複数焼くものを≪養殖もの≫と呼ぶとか。さすが写真本が出版されるほどの人気者、ファンのこだわりが愉快です。

中身がカスタードのものなど、昔から様々な鯛焼きが登場しています。最近では卵の白身だけを使った「白鯛焼き」、回りの羽が付いたままの「四角鯛焼き」の店も増えました。

鯛焼きを最初に考案したと言われる東京都港区麻布十番の店は、一丁焼きの天然ものです。焼き加減が一匹ずつ違い、少し焦げ目が多いのが特徴。餡はたっぷりしっぽまで。小兵ながらなかなかの面構えです。

マスク生活が続き、明るいニュースも少ないご時世ですが、鯛焼きを懐に凩の町を元気に歩きたいものです。

鯛焼やすこし怒つて焼き上がる　光枝

（俳句は、角川書店『俳句』11月号　結社歳時記「古志」より転載）

二〇二二年も歳末となりました。「波」の心配をしながら「来年こそは」と念ずるのが、残念ですが年越しの定番になってきました。ですが、波がおさまってから計画を立てるのはなく、まずは計画を立てようと思えるようにもなってきました。

というわけで、計画通りに粛々と進められるとは限らない年用意、年越し、新年の抱負、……を今からこなしてまいりましょう。

まず今年は〈事始（ことはじめ）〉という生活の季語を意識してみませんか？　この日から新しい年を迎えるための仕事を始めるという意味です。農事の事始は明けて二月八日ですが、〈正月事始〉の意で用いるときには十二月十三日です。祇園の華やかな（新型コロナ襲来以前ほどでないとはいえ）事始が映像で流れますから、その夜のニュースは要チェックです。

京なれやまして祇園の事始             水野白川

軸赤き小筆買ひけり事始　            小林篤子

二句目の小筆は〈賀状書く〉のに使うのでしょうか。

知らぬ子と遊ぶ吾が子や賀状書く      岸本尚毅

賀状うづたかしかのひとよりは来ず    桂　信子〈新年〉

〈賀状〉のみですと新年の季語ですが、「書く」をつけて年末の季語になります。年末と新年と共通する語の入る季語の例が多々ありますが、「用意する」というニュアンスを付加して年末の季語になることを意識しましょう。

注連飾る去年の釘の曲るまま          赤尾恵以

火の香りしてゐて留守や注連飾り      西山　睦〈新年〉

年末の大掃除、年越し用の買物、飾りつけ、料理や器物、衣類の支度などに、いそいそと忙しなく立ち働くことになります。〈年用意〉はそういったものすべてを指す総称です。

縄の玉ころがつてゐる年用意          高野素十

山国にがらんと住みて年用意          廣瀬直人

正月用のもろもろを売るために立つ市を〈年の市〉といいます。

注連の山その中ぬくし年の市          山口青邨

アマゾンを地球の裏に年の市          和田悟朗

一句目、売られている間は注連飾も物であるところが面白いです。「ぬくし」は実感であり発見です。二句目は、雑駁に売り物が並んだり掛かったりしているさまから、まるでアマゾンだ、本物のアマゾンは地球の裏側だけど、と発想したのではないでしょうか。

そして年年歳歳わが家では頭痛の種になっているのが〈煤掃（すすはき）〉です。いわゆる年末の大掃除ですが、今年こそ、家を浄め年神様を迎える心持ちで、と念じています。

煤掃いて其夜の神の灯はすゞし        高浜虚子

煤払終へ祖父の部屋母の部屋          星野立子

とはいえ押し詰まって句会の予定があるし、と思っているのも私です。逃れるために外出することを〈煤逃（すすにげ）〉といいます。

煤逃げの蕎麦屋には酒ありにけり      小島　健

そのまま〈年忘（としわすれ）〉に突入ということもまたよくある話ですが、さて今年は首尾よく酌み交わすことができるでしょうか。（正子）