caffe　kigosai

熱帯夜が続いてどんよりと濁った空気も、いつしか透き通り、月や星の光がまっすぐに届くようになってきます。今年の名月は九月二十一日です。その日の月齢は１４・１なので、少し満ち足りないように見えても錯覚ではありません。翌日の十六夜の月のほうがまん丸に見えることでしょう。

〈花／桜〉のときと同じことわりで、私たちは〈月〉に対しても「待つ」ということをします。幼いころ、夜ごとに空を仰ぎながら、月が育ちゆくさまを観察したことはありませんか？　詠むことはなかったかもしれませんが、あれはすでに「待つ」行為であったわけです。

初月やまだ真青なる楡の空　　　　　  古賀まり子

あら波や二日の月を捲いて去る　　　  正岡子規

吾妻かの三日月ほどの吾子胎すか　　  中村草田男

弓張の月片割れは池に落つ　　　　　  峯尾文世

朔の月は肉眼で確かめることはできませんが、か細い月を目にすることはあります。これを陰暦八月のみ「初」をつけて〈初月（はつづき）〉と呼びます。月は夜ごとに太りゆき、また、日没のあとに月が空にある時間も長くなっていきます。草田男の句は〈三日月〉を比喩に使っていますが、空にかかる月を指して「ちょうどあのくらい」と思ったのでしょう。やがて月満ちて子が誕生することを意識しながら。〈弓張月〉は弓を張ったように見えることによる呼称。〈半月〉のことです。第四句は月が弓矢で射られ、半分が池に落ちたような面白い詠みぶりです。

陰暦八月の上弦の月（右側が丸い半月）のころまでの、宵に現れ夜半には没する月を指して〈夕月・宵月〉と呼びます。

昼からの客を送りて宵の月　　　　　　      曽良

風に騒ぐ心や須磨の夕月夜　　　　　　      京極杞陽

陰暦八月十四日の夜、つまり十五夜の前夜を〈待宵（まつよひ）〉といいます。この日の月は〈待宵の月〉〈小望月〉です。

待宵や女主に女客　　　　　　　　　　      蕪村

婚約のふたりも椅子に小望月　　　　　      及川貞

そしていよいよ陰暦八月十五日となります。〈十五夜〉です。この夜の月を〈名月〉〈明月〉〈望月〉〈満月〉〈今日の月〉〈芋名月〉等々と呼びます。いかに心待ちにしてきたかが呼称の多さからも推察できるでしょう。

名月や池をめぐりて夜もすがら　　　　　芭蕉

けふの月長いすゝきを活けにけり　　　　阿波野青畝

真向に望月あげし村芝居　　　　　　　　木附沢麦青

さて「月を待つ」にはもう一つ、その日の月の出を待つ意があります。どの日でもよいわけではありません。十五夜の月の出を、特別なしつらえをして待つのです。青畝のように「長いすゝき」を活けたり、団子を盛ったり、地方やその家ならではの供え物があることでしょう。〈月見〉〈月の宴〉〈月祀る〉〈月の座〉……季語もいろいろあります。人の営為ですからこれらはすべて「生活」の章に収められています。

岩鼻やここにもひとり月の客　　　    去来

やはらかく重ねて月見団子かな　　    山崎ひさを

三人のふだんの友と月見かな　　　    鈴木花蓑

名どころの何処選まん月見酒　　　　　高橋睦郎

新宿の最上階に月祭る　　　　　　　  上田日差子

月祀る何もなけれど窓浄く　　　　　  岩田由美

季語ごとに項目ごとに詠むこともできますが、これらを大きく包むように詠み上げた句があります。

月を待つ情（こころ）は人を待つ情　　山口青邨

俳句を詠むときは対象に深く感情移入しています。ときには憑依することもあります。詠む対象が人でなくても（たとえ無機物であっても）、意識下で人（有機物）と同じように捉えているのです。などと理屈をこねること自体が恥ずかしくなるほど、朗々と天翔る一句であると思います。（正子）

暑中お見舞い申し上げます
８月「ネット句会」の投句一覧です。
参加者は【投句一覧】から３句を選び、このサイトの横にある「ネット句会」欄（「カフェネット投句」欄ではなく、その下にある「ネット句会」欄へお願いします）に番号と俳句を記入して送信してください。
（「ネット句会」欄にも同じ投句一覧があります。それをコピーして欄に張り付けると楽です）

選句締め切りは8月４日（水）です。みなさんの選と店長（飛岡光枝）の選はこのサイトにアップします。（光枝）

【投句一覧】
1 縺れ行く真白き蝶や梅雨明ける
2 歪みたる陽だまり抱く木下闇
3 恋に倦む爪の白さよ灸花
4 緑陰やゲートボールの音高し
5 夕立や白きマスクの流されて
6 追ひし夢たたんで仕舞ふ夏の果
7 長梅雨の北斗は水を零しけり
8 朝経の声の若さよ夏木立
9 大欅入道雲に仁王立ち
10 大夕焼くやし涙はこれつきり
11 大文字送りて涼し京の闇
12 線路越え着きたる茶房氷旗
13 栴檀の木も見ゆる旧家夏木立
14 睡蓮や弾雨の降らぬ空しづか
15 終戦日玄関の靴そろへけり
16 昨夜のこと悔やんでをれば遠き雷
17 考へをまとめるふりの扇かな
18 厚塗りの油彩画のごと夏の山
19 言の葉は五色の風に星今宵
20 銀漢や途絶えしままの友の伝
21 金継ぎを重ね重ねて晩夏かな
22 金魚玉ポンポン船の通り過ぐ
23 含羞も死語となりしか稲の花
24 回天や海ほほづきを誰か吹く
25 河骨にぎらぎらと日の沈みゆく
26 家よりも向日葵高く描く子よ
27 夏空を自在に少女スケボーと
28 何処より流れ着きしか香水瓶
29 炎天や釣り人休む橋の下
30 炎昼や添水の響く京の寺
31 鮎2匹焼かれて無念反り返る
32 ひとときを地球に浮いて平泳ぎ
33 デパートに夏の帽子を買いに行く
34 この空を行けは銀巴里天の川
35 かの日よりつぎつぎ開く芙蓉かな
36 いにしえの夏に坐したり微笑仏

暑さ厳しいなか、快調。

【特選】
うみほおづき今は遠くに行きし人　　和子

海酸漿はどこか夏の懐かしさを纏っています。句の中七下五は季語によっては曖昧に感じるフレーズですが、この句ではとても活きています。「うみほほづき」、旧かな確認を。

【入選】
バンガロー涼しき星に寝まりけり　　涼子

句の形はしっかり出来ていますが、「バンガロー」ではただの場所の説明、かつ夏の季語なので避ける工夫を。

玉解きて風を捉へる芭蕉かな　　涼子

こちらも形はよく出来ていますが、「捉える」が少々曖昧で普通。もう一歩踏み込みたい。

夏の雲肩肘を張ることもなし　　弘道

夏の雲にもらう大きな安らぎ。夏の雲の句として新鮮です。原句は「肩肘を張ることもなし夏の雲」。出来上がってからもあれこれ見直したい。

今はもう望郷のなか夏の山　　弘道

思い出のなかに聳える青々とした夏山。原句は「今はもう望郷のみぞ夏の山」。より大きく、おおらかに。

青葉風浴びて妻の手巻き寿司　　弘道

風とあれば吹いているし、吹かれている（浴びている）。「青葉風妻の自慢の手巻き寿司」などより大切な描写に言葉を使いましょう。

華やかに開く湯の中鱧の花　　和子

牡丹鱧のこの様子は多くの句にありますが、この句はことばが生き生きと過不足なく描かれています。

夏芝居電光石火殺陣決まる　　和子

汗みずくになりながらの熱演の感じはしますが、普通の芝居との差があまり感じられないのが惜しい。原句は「夏芝居電光石火殺陣決まり」。

新宿朝日カルチャーセンターの「カフェきごさい句会」。今月の兼題はサイトより、６月の季語「梅雨の月」、花「山法師」、浪速の味「泉州たまねぎ」です。

【特選】
竜宮城出入りしてゐる金魚かな　　涼子

金魚鉢のなかで遊ぶ金魚の様子を描いた。「竜宮城」と大きく出てゆかい。ただし、「ゐる」は金魚の動きを止めてしまうため、消す工夫を。「金魚ひとつ竜宮城を出つ入りつ」など。

夏の月波がさらひぬ忘れ貝　　涼子

夏の月で切れる取り合わせの句。寄せては返す波のようなリズムが心地よい。「忘れ貝」とは、万葉集にも詠まれている二枚貝の片方のこと。拾うと恋を忘れるという。「夏の月波がさらひし忘れ貝」。

【入選】
ふり返る遥かな空や山法師　　和子

空に浮かぶかのように咲く山法師の白い花。原句は「下り来て遥かな空の山法師」。

湖に暈のゆるるや梅雨の月　　涼子

湖面にゆれる月の句はあるが、暈を描いて新鮮。原句は「みづうみに暈を揺るがせ梅雨の月」。

雲ながれ山法師の花飛び立てり　　光枝

八月は旧暦と新暦の差異をあまり感じない希有な月です。立秋を過ぎても夏休みと呼ぶなど、そもそも違和感を内包している月ともいえそうですが。夏なのか秋なのかと考えるより、どちらの季語も自在に駆使しながら向き合いたいものです。

〈盆の月〉は歳時記の定義としては旧暦七月十五日の月ですが、八月の月ととらえてこの稿を進めます。現役の方々にとってはお盆休みに帰省するころの月となりましょうか。立秋過ぎですがまだまだ暑く、虫に刺されながら仰ぐ月です。

浴(ゆあみ)して我が身となりぬ盆の月　　 一茶

昼間の汗を流してすっきり。ようやく自分の身体を取り戻したという感覚は昔も今も同じようです。

さむしろや門で髪ゆふ盆の月　　  蓼太

「さ」は接頭辞。「さむしろに衣かたしき今宵もや我を待つらむ宇治の橋姫」（『古今集』）などと使います。「さむしろ」を敷いて髪を結うのは宇治の橋姫？　いやいや深窓ならぬ「門で」ゆえ、「さむしろ」もさぞかし「狭」い「筵」に違いない、といったところでしょうか。句意はさておき、家うちは暑いけれども、夜の屋外はしのぎやすい気温になっているのです。

身ほとりを固き翅音盆の月　　　ふけとしこ

裏口に草木の匂ひ盆の月　　　   鷲谷七菜子

盆の月草の山より上りけり　　   大峯あきら

第一句の翅は虫のはねに使う漢字です。何の虫でしょう。甲虫が過ぎるだけならよいのですが、あまり嬉しいものではない気がします。第二句第三句からは盆の月の若さを感じます。実際には私たちの周りが青々としているだけなのですが、月からも熟す前の青い匂いがしてきそうです。

盆の月しばらく兄と語りけり　　　黒田杏子

帰省したときの句と受け止めていますがどうでしょう。〈盆三日あまり短し帰る刻　 角川源義〉という句もあるように、帰省はするとなると忙しないのですが、してしまうともう戻りたくない。里の家にはいつもと違った時間が流れているようです。

ちちははと住みたる町や盆の月　  上野章子

父母ありてこの世まつたし盆の月　上田日差子

盆の月は父母とセットになっているともいえそうです。二句ともに、過ぎてから顧みると切ない句です。

ふるさとに墓あるばかり盆の月　  鈴木花蓑

盂蘭盆の供養の句にも月がしばしば登場します。

香煙の中に月あり盆大師　　　    五十嵐播水

盆の島月にどうどう太鼓うつ　　  橋本美代子

望月や盆くたびれで人は寝る　　  路通

第一句はお大師さまの境内の景。人々が一斉にくりだし、香煙がたちこめています。第二句は島の盆踊でしょうか。第三句は盆の行事にくたびれて寝静まった下界を照らす満月です。

昔「まあるいまあるいまんまるい　盆のような月が」と歌った記憶がありますが、旧暦の盆の月は十五日の月ですから、まさに盆のような月です。新暦の場合は（休暇取得の都合が重なれば更に）いろいろな形になりそう。この点だけは「差異」を免れないようです。（正子）